,,Господь, молю о муже, его Ты вразуми,
Такой он твердолобый! Меня за срыв прости.
Не хочет он менятся, хоть и твержу с утра,
Что за его проступки в аду гореть пора.
Не хочет даже слышать он правдивость моих слов,
Которые избавили б его от злых оков.
И дай глаза ему Ты, чтоб смог он увидать,
Какой он отвратительный. Иначе как сказать?''....
И вот глаза молящейся вдруг вышли из орбит,
И взгляд их проникающий в хозяюшку глядит:
На лоб её чугунный, кувалдой не пробьёшь,
И на язык бушующий, отрезать- не уймёшь,
На все её привычки- их всех не перечесть,
Готовых хоть тотчас в глубины адовы низвесть,
На ухо, что закрыто для истины святой,
Для слов, ей приносящих любовь, мир и покой,
И на глазницы тёмные, где быть глаза должны.
И ничего ей не сказав, на место вдруг вошли.
Но сразу вдруг понятно ей стало, почему
Не хочет муж менятся и как помочь ему.
16.11.2002.
Прочитано 3123 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 2,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Надоело?! - Людмила Солма *) Примечание в пояснение:
Здесь два варианта-
и оба соответствую изначальности мысли:
"Поисков, мятущегося - в нас"
или вернее: "Поисками - мечущихся, нас."
понимается, что метафорические "кости" - это и есть наши "сомнения", коими так богата наша жизнь на путях её осмыслении (не всем удается безоговорочно принимать все на "святую веру" - в любых АСПЕКТральных многоранностях наших (земно-житейских), всегда хочется сделать свой выбор осознанно, что и делает большинство из нас, проходя собственными терниями от раздумий к познанию и до принятия - искрененней верой...
